Посвящение I. Рождение в Вифлееме. Луч VII.

Энергия Порядка, или Церемониальной Магии.

3. Стимуляция Седьмого Луча отдельно взятого посвящённого:
   • а. Приведёт к появлению на ментальном плане широкой и сознаваемой связи между его душой и умом.
   • б. Приведёт в некоторый порядок его эмоциональные процессы, облегчая предварительную работу второго посвящения.
   • в. Позволит ему — на физическом плане — начать то или иное служение, взяться за освоение практических основ белой магии и пройти первую стадию истинно творческой жизни.

В жизни отдельно взятого посвящённого действие энергии Седьмого Луча ощущается во всей полноте, что вполне понятно, учитывая, что во время сознательного прохождения через процесс посвящения этот Луч обусловливает его ум и мозг. Эффект этого процесса на ментальном плане подобен тому же эффекту — в гораздо более широком масштабе — для планеты, поскольку с помощью именно этой лучевой энергии планетарный Логос соединял полюса главной двойственности духа и материи в начале Своей творческой работы. Происходит дальнейшее сближение обоих аспектов ума (низшего конкретного ума и души, Сына Ума) и в конечном счёте их сознательное, распознаваемое объединение на астральном плане. Именно Седьмой Луч восстанавливает порядок в астральном сознании, и именно его влияние (на ментальном плане) становится причиной творчества, организации жизни и того соединения «в голове» низших и высших энергий, в котором «рождается Христос». Последнего замечания мы более подробно коснёмся при обсуждении значения посвящений, когда выясним, что такое соединение приводит во взаимодействие гипофиз и шишковидную железу.

[ 575 ]

Наконец, именно энергия Седьмого Луча — в процессе посвящения между первым и вторым посвящениями — способствует развитию у посвящённого (в жизни физического плана) чувства порядка и организации, росту сознательного желания помогать своим собратьям, вступая при этом с ними в отношения, и делает его жизнь во многих отношениях творческой.

Алиса А. Бейли «Лучи и Посвящения», 574

http://trita.net/books-alice-bailey/18-seven-rays-v5-he-rays-and-the-initiations/aab-18-page-0567-0575#574

 

"...ученики — это энергетические центры в теле человечества, каждый из которых постепенно становится фокусом направленной энергии. Их действия и активность всегда и неизбежно влекут за собой следствия, результаты, пробуждение, разрывы и переориентацию в жизни тех, кто их окружает. На ранних стадиях это не осознается ими, поэтому зачастую их влияние на тех, с кем они контактируют, является нежелательным, энергия направляется неразумно, тратится впустую или задерживается. Чтобы энергия направлялась мудро, нужно обладать продуманным намерением. Позднее, когда они сознательно учатся быть центрами излучения осознанно направляемой целительной силы и становятся таковыми, эта насыщенная сознанием и затем передаваемая энергия используется более конструктивно как в психологическом, так и в физическом смысле. Но в любом случае ученик оказывает эффективное воздействие и никогда не бывает тем, кого эзотерически называют «незаметным на своем месте и не влияющим на другие души». Его влияние, излучение и мощная энергетика неизбежно создают проблемы и трудности для него самого; последние вытекают из человеческих отношений, которые он кармически обусловил, и реакции тех, с кем он контактирует; все это идет либо во благо, либо приводит к болезненным результатам.

По сути своей влияние ученика Великой Белой Ложи имеет принципиально благотворный и духовный характер. На первый же взгляд и с внешней стороны — особенно в связи с учеником — имеют место трудные ситуации, кажущиеся разрывы, проявление пороков и добродетелей со стороны тех, кого оно затрагивает. Часто это длится многие жизни, до тех пор, пока о человеке, который все это на себе испытывает, можно будет сказать, что он «оккультно соответствует поступающей энергии».

Алиса А. Бейли «Эзотерическое целительство»,[ 122 ] 

http://trita.net/books-alice-bailey/17-seven-rays-v4-esoteric-healing/aab-17-page-0115-0134#122

Добавьте подпись

 

11. Их активность необходимо устранять в процессе медитации.

«Противоположный умственный настрой», о котором говорилось в предыдущей Сутре, имеет отчетливое отношение к семенам, или скрытым тенденциям, в том виде, в каком они существуют в ментальном теле и в теле желаний. Этот умственный настрой должен стать одним из активных видов ментальной медитации и однонаправленной мыслью, при условии, что деятельность физического тела также будет подчинена аналогичному контролю. Большая часть того, что мы делаем, делается автоматически и является результатом повторявшихся много жизней эмоциональных и ментальных привычек. Подсознательно, от первичных наработок, приобретенных в древности, и вследствие подчинения миру вещественных форм, наша активность на физическом плане управляется пятью помехами. Они должны пресекаться, и в то же время нужно находить их скрытые семена и работать с ними, что достигается прекращением внешней активности. Устойчивое удержание противоположного умственного настроя помогает в этой работе. Медитация, которая задействует три фактора: Мыслителя, ум и физический мозг, развивает качества, противоположные пяти помехам, и об этом нельзя забывать, иначе теория не станет разумной практикой. Этот медитативный процесс рассматривается в Книге III, и нет нужды здесь о нем говорить.

Алиса А. Бейли «Свет Души» (Йога Сутр Патанджали), 145

http://trita.net/books-alice-bailey/19-the-light-of-the-soul/aab-19-page-0139-0154#142

Древо Жизни. Колесо перерождения.

 

    "Хорошо известно, что Древо Жизни изображается корнями вверх, а цветущей кроной вниз. В крошечном Древе Жизни Эго это символическое представление так же справедливо. Корни находятся на ментальном плане. Его прорастание в объективность и появление плодов видно на физическом плане. Поэтому стремящемуся необходимо «рубить дерево на корню», то есть обращаться к мыслям и желаниям, которые создают физическое тело. Он должен войти в субъективную сферу, если хочет иметь дело с тем, что может и далее удерживать его в Колесе перерождения. Когда семена искореняются, плодоношение невозможно. Когда корень отделяется от внешней части на любом из трех планов, то жизненная энергия более не течет вниз."

Алиса А. Бейли «Свет Души» (Йога Сутр Патанджали), 144

http://trita.net/books-alice-bailey/19-the-light-of-the-soul/aab-19-page-0139-0154#145

 

Люцифер

Тьма была над ликом Бездны, тьма, которая есть не-су-ществование. Время и Пространство покоились во сне в сердце Мировой Души. Движение, Перворождённый Сын прошлого Мирового Периода, первый, который всегда будет последним, отдыхал от своих долгих трудов. Ничего не было. Долгий, тихий вздох, исходящий из глубин сердца Бесконечной Любви, пробудил к действию дремлющий в этом сердце Зародыш, и Непроявленное выявилось как проявленная Точка. Дрожь томления, желания пронеслась над Бесконечностью, Великой Бездной, и из проявившейся Точки возник^[1] Люцифер^[2], Сын Первого Утра, несущий в руке Своей светоч, который должен был озарить новый Эон. Вперёд и вперёд устремлялся Он всё более расширяющимися кругами, оставляя след Искр от Своего светоча на спиральных линиях, пролагаемых Его движением; топливом для Его факела была Его собственная жизнь, и когда Он достиг внешнего кольца созданного таким образом Пространства, было совершено первое великое Жертвоприношение. Для того, чтобы осветить Вселенную, Он принёс в Жертву самого Себя; Он жил уже не как единая Сущность, но как сияние проявленного Света.

Источник: Теогенезис, ст.5 , шл.3 , гл.Творение Вселенной

https://ru.teopedia.org/temple/%D0%9B%D1%8E%D1%86%D0%B8%D1%84%D0%B5%D1%80

Спириллы в физическом постоянном атоме Солнечного Логоса

 

Во-первых, следует помнить, что все планы нашей системы, если рассматривать их как дэва-субстанцию, являются спириллами в физическом постоянном атоме Солнечного Логоса. На это указывалось и ранее, но здесь следует это вновь подчеркнуть. Всё сознание, вся память, все способности хранятся в постоянных атомах, и, следовательно, мы имеем дело с этим сознанием, поэтому учащемуся нужно иметь в виду, что логоическое сознание (как бы не было оно удалено от Реальности) центрируется именно на атомных подпланах. Постоянный атом Солнечной системы, так же относящийся к логоическому физическому телу, как человеческий постоянный атом – к физическому телу человека, является приёмником, или получателем, силы, а потому восприимчив к силовым эманациям из другого внесистемного источника. Некоторое представление об иллюзорном характере проявления, как человеческого, так и логоического, можно получить из сопоставления постоянных атомов с остальной структурой. В отдельности от постоянного атома человеческого физического тела не существует.

http://trita.net/books-alice-bailey/03-a-treatise-on-cosmic-fire/aab-03-page-0689-0707#693

СПИРИЛЛЫ

 Всякая энергия, проявляющаяся в Солнечной системе, — это в конце концов лишь энергия логоического физического постоянного атома, ядро которого находится на атомном подплане Космического физического плана.

Данный физический постоянный атом (как и в случае соответствующего атома воплощённого Дживы) расположен внутри каузального тела Логоса на Его собственном плане; поэтому этот атом впечатляется совокупностью сил эгоического космического лотоса, или притягательным качеством космической любви. Эта сила передаётся в Солнечную систему двумя путями: посредством Солнца, которое в оккультном смысле являет собой физический постоянный атом, а потому притягивает и удерживает всё внутри своей сферы влияния, создавая тем самым физическое тело Логоса; и посредством планов, соответствующих 7 (семи) спириллам физического постоянного атома человека. Так выявляются два типа притягательной силы: один — основной и фундаментальный; другой — более дифференцированный и вторичный. Эти потоки энергии, о которых мы судим по их следствиям, называются, по человеческой терминологии, законами, потому что их результаты всегда неизменны и неизбежны, а их следствия остаются одними и теми же, варьируясь лишь в соответствии с формой, подвергнувшейся воздействию энергетического импульса.

В третьих, учащемуся следует иметь в виду, что не все семь планов, или семь спирилл логоического постоянного атома, в равной мере энергетизируются притяжением, исходящим из логоического лотоса через сердце Солнца. 5 (Пять) из них более «оживлённые», чем остальные два, причем в число этих пяти не входят наивысший и наинизший планы. Словосочетание «сердце Солнца» означает нечто большее, чем просто внутреннее пространство солнечного тела, и имеют отношение к природе солнечной сферы. Она очень напоминает атом, описанный в книге Бэббита и позднее в «Оккультной химии» г-жи Безант. Солнце имеет форму сердца и (если наблюдать его с космических планов) имеет углубление в месте, которое можно назвать его северным полюсом. Это углубление образовалось в результате воздействия логоической энергии на солнечную субстанцию.

«Трактат о Космическом Огне» [03-1180]

"Только тогда, когда аспект Души в его троичной сущностной природе будет изучен психологами, выявится тайна сознания, и природа трех магнетических групп с разными их подразделениями и действенным излучением станет фактором общественной жизни. Это связано с определенным и происходящим под действием закона развитием психэ, с научным расширением сознания и в конечном итоге приведет к созданию таких условий, когда работа, предваряющая Первое посвящение, станет чисто экзотерической и не будет более частью эзотерического процесса. Со временем сведения о том, как человек может, благодаря самостоятельно инициированным усилиям, сознательно подготовить свои центры к приложению Жезла Посвящения при Первом посвящении, станут темой книг, лекций и войдут в обыденное мышление масс. Это приведет также к размежеванию между двумя группами к середине Пятого круга."

Алиса А. Бейли «Трактат о космическом огне», 525

Каждое из трех Лиц Троицы проявляется, подобно человеку, как Дух, Душа или Эго, и Субстанция. Что касается Брахмы, то в этом случае мы имеем аспект Духа, оживотворяющий три высших подплана каждого плана, или первый огненный аспект. Его аспект Души находится на четвертом подплане каждого плана, где расположены эфирные центры всех проявленных сущностей. Соприкосновение с его аспектом субстанции происходит в основном на трех низших подпланах. Таким образом, мы имеем – сорок девять огней материи, или по семь огней на каждом плане, причем соединение высших трех и низших трех производит то сияние, которое мы называем колесами огня, или центрами, на четвертом подплане каждого плана.

Что же касается Второго аспекта, то и здесь подобная ситуация. Солнечный огонь вспыхивает в своем электрическом аспекте на Втором плане, демонстрируется также на Третьем и Четвертом планах, однако основная его демонстрация происходит на манасических уровнях, производя сияние через каузальные проводники эгоических групп. Остаются только два с половиной плана, через которые может проявляться аспект огня трения – всего восемнадцать подпланов, относящихся к третьему аспекту Второго Лица логоической Троицы.

[ 523 ]

Аналогичная дифференциация возможна для человека, Микрокосма: его Монада в своей тройственной сущности может рассматриваться на ее собственном плане, его Эгоический аспект – подобным же образом, а Брахма-аспект Эго находится в постоянных атомах. Таким образом, изучающие должны тщательно исследовать:

1. Планы. Проявление Брахмы, Третьего, или субстанциального, аспекта; следует рассмотреть эту Сущность с точки зрения того же тройного строения, что и в первых двух случаях. Должны быть тщательно изучены планы электрического огня, планы его низшей природы и точка его сияния, или горения (эфирные центры). Брахма – это положительная жизнь материи; Он является раскрытием субстанции, сиянием, которое можно увидеть.
2. Вибрацию. Проявление Второго аспекта. Эти вибрации сознания представляют собой три главных слова, являющихся суммой эгоической жизни, меньшими тремя, которые управляют третьим аспектом Эго, и образующих аккорд объединения, который звучит в настоящее время.

Три аспекта Духа, как они видятся, могут быть выражены в нашей Солнечной системе только в терминах остальных двух, а об их внесистемной природе на нынешней стадии познания нельзя сказать ничего определенного.

Алиса А. Бейли «Трактат о космическом огне», 522 

http://trita.net/books-alice-bailey/03-a-treatise-on-cosmic-fire/aab-03-page-0507-0535#522

Различие между «Первозданными» и следующими Семью Строителями, заключается в том, что первые являются Лучом и непосредственной эманацией от первых «Пресвятых Четырех», Тетрактиса, то есть, вечно Самосущего Единого – вечного в естестве своем, заметьте это, но не в проявлении и отличного от Всемирного Единого. Сокрытые (латентные) во время Пралайи и деятельные на протяжении Манвантары, «Первозданные» происходят от «Отца-Матери» (Духа-Hyle или Ilus'a), тогда, как другая проявленная Четверица и Семеро исходят от одной лишь Матери. Эта последняя и есть Непорочная Дева – Матерь, осененная, но не оплодотворенная Вселенскою Тайною – когда она выявляется из состояния Лайа или состояния недифференцированного. В действительности же все они, конечно, едины; но аспекты их на различных планах Бытия различны.

Первые Первозданные суть высочайшие Существа на лестнице Бытия. Они Архангелы Христианства, те, кто отказались творить или, вернее, размножаться – как поступил Михаил в последней системе и как сделали старейшие, «Рожденные Разумом Сыны» Брамы (Vedhâs).

Источник: Блаватская Е.П. - Тайная Доктрина т.1 ст.4 шл.2

https://ru.teopedia.org/hpb/%D0%9F%D0%BB%D0%B0%D0%BD%D1%8B_%D0%91%D1%8B%D1%82%D0%B8%D1%8F

Хочу дать вам один намёк из жизни Христа.

Хочу дать вам один намёк из жизни Христа. История жизни и переживаний великих Посвящённых описывается редко, но о жизни Христа нам поведано немало как в Евангелиях, так и в связи с Его предыдущими воплощениями. Как вам известно, Он принял одно из важнейших посвящений (шестое, посвящение Решения). Оно связано с горловым центром, а также с его высшим соответствием — горловым центром планетарного Логоса. Этот центр мы называем Человечеством. Так «Слово прозвучало». Христу предстояло выполнить двойную миссию, чтобы доказать Свою пригодность (если это слово применимо к посвящённому столь высокого ранга). Прежде всего Ему пришлось дать великий импульс человеческой эволюции, провозгласив два следующих факта:

[ 548 ]

1. Что «кровь есть жизнь».
2. Что все люди где бы то ни было суть сыны Божии и потому божественны.

Во-вторых, Он должен был положить конец иудейскому закону, кульминация и прекращение действия которого приходились на время перехода Солнца из Овна в знак Рыб. Поэтому Он и явился евреям как их Мессия, что, собственно, и было причиной Его проявления именно через еврейскую расу. Она же не только отвергла Его, но и увековечила иудейский закон в его религиозном представлении на протяжение всей эры закона христианского. В этом и коренятся трудности еврейской расы и причина её постоянного акцента на прошлом — прошлом, которое основано на её опыте в Овне, а не на росте в Рыбах.

В целом предмет телепатического взаимодействия между учеником и Ашрамом и между Учителем и учеником представляет уникальный интерес. Это один из элементов двойственной жизни, которую приходится вести всем ученикам, и это то, что углубляет интроспективную жизнь, которая понимается и ведётся правильно только тем, кто действительно представляет собой насыщенную душой личность. Это причина, или корень, экстраверсивной жизни, которую ученику тоже приходится вести, занимаясь интенсивной деятельностью в трёх мирах — деятельностью, которая никоим образом не нарушает спокойной жизни ашрамных контактов. Если всё делается правильно, то открывается возможность, которой посвящён наш третий пункт.

http://trita.net/books-alice-bailey/18-seven-rays-v5-he-rays-and-the-initiations/aab-18-page-0531-0555#547

Алиса А. Бейли «Лучи и Посвящения», 547

СЛИЯНИЕ СОЗНАНИЯ УЧИТЕЛЯ С СОЗНАНИЕМ УЧЕНИКА

Я уже отмечал, что личная жизнь ученика (при принятии его Учителем) автоматически делится на три стадии: 

а. Стадия соединения низшего конкретного ума с высшим умом, в результате чего низший ум не только просветляется душой, но и получает впечатления от Духовной Триады. 

б. Его отношения с Учителем составляют следующую и иногда параллельную стадию, включающую соединение его сознания с сознанием Учителя. Эта стадия проходится медленно и осмысленно и приносит очень интересные результаты. 

в. На последующей стадии сознание ученика может постепенно приходить в сопряжение с Иерархией в целом. Для лучшего понимания этого довольно неопределённого утверждения можно отметить, что ученик принимается в Иерархию и — в то же время — новым таинственным образом ассимилирует некоторые впечатления от всей Иерархии.

Алиса А. Бейли «Лучи и Посвящения» 543

http://trita.net/books-alice-bailey/18-seven-rays-v5-he-rays-and-the-initiations/aab-18-page-0531-0555#542

https://www.youtube.com/watch?v=vuvk_CKjBeg&t=628s

"Развитие чувствительности к контакту и регистрация «того, что не есть “Я” и в то же время есть Само “Я”», составляет часть великой Науки Передачи Впечатлений. Такое развитие — на ранних стадиях человеческой эволюции — происходит при помощи пяти чувств и характерно также для животного царства. Я не буду разбирать это хорошо известное и хорошо изученное раскрытие, скажу только, что эти пять (а на самом деле семь) чувств составляют пути подхода к разным аспектам божественного проявления в трёх или пяти мирах человеческой эволюции. Здесь можно отметить, что семь центров эфирного тела (в некотором таинственным смысле) соответствуют семи чувствам, так как отзываются на вибрации мировой души или человеческой души, Ашрама и Учителя, и в конечном счёте воспринимают энергии всех семи Лучей. Поступление этих энергий к ученику и их протекание через него составляет часть лежащей в основе проявления великой системы циркуляции семеричной божественной энергии. Об этих чувствах и циркулирующих энергиях я довольно подробно говорил в «Трактате о Космическом Огне»."

Алиса А. Бейли «Лучи и Посвящения» 543 

http://trita.net/books-alice-bailey/18-seven-rays-v5-he-rays-and-the-initiations/aab-18-page-0531-0555#542

https://www.youtube.com/watch?v=vuvk_CKjBeg&t=628s

Ключи к двум основным вратам Зодиака

"Говорят, что Христос вручил Св. Петру ключи от неба и земли; Он дал ему, таким образом, ключи от этих двух врат. Мы читаем:

“Иисус дает Петру ... ключи к двум основным вратам Зодиака, которые есть две точки солнцестояния, к зодиакальным знакам Рака и Козерога, называемыми вратами Солнца. Через Рака, или “врата человека”, Душа спускается на землю (чтобы соединиться с телом), что является ее духовной смертью. Через Козерога, “врата богов”, она возвращается на небо”

(Э. Валентия Стрейтон, “Небесный корабль Севера”, том 2, стр. 206)

Ключ

Первый ключ спрятан под Порогом под охраной Стража. Прорвавшись внутрь, нужно наклониться и взять его после напряжённых поисков решения. Рука, сжимающая ключ, должна иметь в центре след от гвоздя, и если это так, то первая дверь отворится.

Второй ключ лежит на Пороге на куче терния. Из центра стоп твоих должна сочиться кровь, растворяющая все препятствия. В ступнях кроваво-красных и пробитых гвоздями руках заключена тайна. Стремись иметь такие ступни и руки. Тогда прикосновением своим откроешь и вторую дверь.

Третий ключ находится на полпути наверх и виден точно на уровне сердца. Чтобы его взять и им воспользоваться, тебя должно пронзить копьё и кровь должна излиться, очищая и давая полноту. Лишь те, кто таким образом очищен, могут завладеть ключом и пройти через третью дверь.

Алиса А. Бейли «Лучи и Посвящения», 766

http://trita.net/books-alice-bailey/18-seven-rays-v5-he-rays-and-the-initiations/aab-18-page-0762-0769#766

Скрытый портал

Посреди высохшей пустыни виден гигантский огненный конус. Перед конусом в нерешительности стоит человек. Конус высится между человеком и плодородным краем.

Конус вздымается над иссохшей пустошью. Не чувствуется ничего, кроме его жара, и не видно ничего, лишь его слепящий блеск. Его пламя прошло по стране, оставив голую пустыню. Он выбрасывает огонь, пожирающий всё перед ним. Всё зелёное гибнет, и обитатели сферы отступают перед пламенем, опаляющим и сжигающим, безжалостным и прекрасным.

У конуса белая внутренняя сердцевина, он окружён красным пламенем и распространяет жёлтый огонь. Словно завесой невыносимого жара он закрывает перспективу, не позволяя видеть то, что находится за ним. Он заволакивает всё пространство розово-красной пеленой с тёмно-оранжевым оттенком.

Из богатого зелёного края Путник забрёл далеко в бесплодную пустыню. Он ни за что не держался и ничего не сохранил, ничего, кроме сильного желания. Он не может повернуть назад, и ему остаётся только идти вперёд, в огонь.

Из сердцевины огненного конуса доносится до него голос: «Созерцай место Бога».

Его слуха коснулась нота из огненного конуса и, затронув струну в его груди, пробудила быстрый отклик.

Поспеши, о Странник, в пламя. Брось вызов неистовому огненному жару, войди в портал, что скрыт за его светом.

[ 766 ]

Владыки Пламени охраняют там незримую, неведомую дверь. Глубоко в жёлтой сердцевине, скрытой внешней гранью, находится ключ к тайне. На пороге этой внутренней двери, на незримой ступени, до которой нужно дойти, ноги погружаются в бахрому пламени. Протяни руку и, коснувшись двери с чистым намерением, постучи трижды. На твой призыв ответит голос: «Кто здесь ищет путь?»

Ключ

Первый ключ спрятан под Порогом под охраной Стража. Прорвавшись внутрь, нужно наклониться и взять его после напряжённых поисков решения. Рука, сжимающая ключ, должна иметь в центре след от гвоздя, и если это так, то первая дверь отворится.

Второй ключ лежит на Пороге на куче терния. Из центра стоп твоих должна сочиться кровь, растворяющая все препятствия. В ступнях кроваво-красных и пробитых гвоздями руках заключена тайна. Стремись иметь такие ступни и руки. Тогда прикосновением своим откроешь и вторую дверь.

Третий ключ находится на полпути наверх и виден точно на уровне сердца. Чтобы его взять и им воспользоваться, тебя должно пронзить копьё и кровь должна излиться, очищая и давая полноту. Лишь те, кто таким образом очищен, могут завладеть ключом и пройти через третью дверь.

Оккультная весть

Ключ найден и поворачивается руками, что служат Свету, и сердцем, что бьётся любовью, открывая дверь настежь.

Спешащий к свету проходит торопливым шагом в дверь и ждёт. Но ждёт он деятельно, удерживая дверь открытой для тех, кто следует за ним.

[ 767 ]

Раздаётся голос: «Брат мой, закрой дверь, ибо каждый обязан повернуть ключ собственной рукой и пройти через дверь в одиночку. Свет ослепительный в Господнем Храме сияет не для всех в один и тот же момент или час каждого дня. Каждый знает свой час. Твой час пробил Ныне.

Закрой же дверь, брат мой. Помни, что те, кто остались позади, не знают, что дверь открылась или закрылась. Они её не видят. Остановись на этой мысли, брат, и, войдя в дверь, тщательно закрой её и вступи затем на новый этап восходящего Пути — в одиночку и, всё же, не один.

Распятие

В мистическом Сердце, в двух его долях хранится ключ к резервуару. При выходе и возвращении образуется крест. Он стоит посредине, а по обе стороны от него проходят пути правой и левой руки. На нём распят человек, а с двух сторон эти пути — один справа, другой слева. В понимании ключа, в открытии и закрытии дверей скрыта жизнь вечная. Так знай же и вникай.

Крест

В Кресте сокрыт Свет. Вертикальное и горизонтальное созидают взаимным трением, вибрирующий Крест искрится, и возникает движение. Когда вертикальное вбирает горизонтальное, наступает пралайя. Эволюция — это движение горизонтального к направленной вверх позитивности. В тайне направления заключена сокровенная мудрость; в доктрине вбирания заключена способность к исцелению; в превращении точки в линию и линии — в крест заключена эволюция. В обащение креста в горизонталь заключено спасение и покой пралайи.  Алиса Бейли Лучи и Посвящения, приложение,

Её765