Послание к Евреями святого апостола Павла, глава 12.

Новый Завет. 
Послание к Евреями святого апостола Павла, 
глава 12

6. Ибо Господь, кого любит, того наказывает; бьет же всякого сына, которого принимает.
^7.Если вы терпите наказание, то Бог поступает с вами, как с сынами. Ибо есть ли какой сын, которого бы не наказывал отец?
^8.Если же остаетесь без наказания, которое всем обще, то вы незаконные дети, а не сыны.
^9.Притом, если мы, будучи наказываемы плотскими родителями нашими, боялись их, то не гораздо ли более должны покориться Отцу духов, чтобы жить?
^10.Те наказывали нас по своему произволу для немногих дней; а Сей - для пользы, чтобы нам иметь участие в святости Его.
¹¹Всякое наказание в настоящее время кажется не радостью, а печалью; но после наученным через него доставляет мирный плод праведности.

^12.Итак укрепите опустившиеся руки и ослабевшие колени 

^13.и ходите прямо ногами вашими, дабы хромлющее не совратилось, а лучше исправилось.
^14.Старайтесь иметь мир со всеми и святость, без которой никто не увидит Господа.

Земля - Управитель двух созвездий.

           Иерархическим управителем Близнецов является сама Земля, несвященная планета. Кроме того, Земля — эзотерический управитель Стрельца, полярной противоположности Близнецов. Это единственные созвездия, управляемые Землей, и этот факт чрезвычайно важен, создавая необычную ситуацию и уникальное отношение в Солнечной системе. Космическая линия силы, идущая от Близнецов к Стрельцу, и линия, противоположная ей, субъективно и эзотерически связаны с Землей, гарантируя развитие её души, раскрытие формы как выражения этой души и неизбежно увлекая несчастное человечество этой горестной планеты прямо к вратам посвящения в Козероге.

В этом заявлении, а также в том факте, что отличительными чертами нашей планетарной жизни являются боль и страдание, скрыта тайная мистерия.

Эта связь и силы, изливающиеся на нашу планету, создают ситуацию, которую можно выразить словами «Древнего Комментария»:

«Когда двойственные силы космических братьев (Близнецы) становятся энергией того, кто мчится к свету (Стрельца), тогда четвёртое становится пятым. Человечество, связующее звено, становится Иерархией, подателем всякого блага. Тогда все Сыны Бога ликуют и радуются».

Краткое исследование показывает вам, что три управителя содержат чрезвычайно интересную последовательность сил, поскольку Лучи 3, 4 и 5 производят синтез активности и интенсивного могущества, которые жизненно необходимы для развития человечества. В данном мировом цикле и для человечества в его нынешнем состоянии имеем:

Луч 3 — Активный Интеллект, который под влиянием третьего знака, то есть Близнецов, медленно обуславливает эфирное тело.
Луч 4 — Гармония через Конфликт, который под влиянием пары Близнецы-Стрелец создает на астральном плане ситуации, вызывающие конфликт в астральном теле, необходимый для конечного прохождения горящей тверди и последующего освобождения.
Луч 5 — Конкретное Знание, или Наука, который под влиянием Козерога, сфокусированного через Венеру, даёт человеку возможность принять посвящение.

Эти три энергии, сфокусированные через три планеты, управляющие Близнецами, сущностно предназначены для развития четвёртого царства природы и поляризованы на Земле, которая сама является одним из управителей.


(А.Бейли "Эзотерическая астрология", 356)

http://trita.net/books-alice-bailey/16-seven-rays-v3-esoteric-astrology/aab-16-page-0344-0370#355

Любовь есть первый шаг

Вся суть и природа оккультиста становится становится подобной саду, за которым тщательно ухаживают, между тем как это был бесплодный клочок земли; и когда семя на этой тучной почве, оно разрастается в огромное дерево, и его невозможно искоренить в продолжение многих веков. Рать любви движется как один человек, потому что в ней не может быть недоразумений и ошибок. Единение абсолютно; и ничто помимо него не имеет здесь никакого значения.

        Сколько надо пройти ступеней и сколько перенести испытаний раньше чем достичь этого!  То, что в обыденной  жизни называется любовью, есть первый шаг, беспрестанный зов, влекущий нас, понуждающий нас к этому огромному усилию.

           Мабет Коллинз «Когда солнце движется на север» 

Миф «О происхождении Молнии»

      "Напомним миф «О происхождении Молнии». 

    Создателю сказала Матерь Мира: «Когда закроется Земля темными пеленами злобы, как будут проникать спасительные капли Благодати?».
         И Создатель отвечал: «Можно собрать потоки Огня, которые могут прободать любую толщу тьмы». 
    Матерь Мира сказала: «Действительно, искры Огня Духа Твоего могут дать спасение, но кто же соберет и сбережет их на потребу?»
     Создатель ответил: «Деревья и травы сохранят Мои искры, но когда листья опадут, то пусть Деодар и сестры его на весь год сохранят свои приемники Огня».

 (Агни-Йога. Мир Огненный 2. 6.)

Гималайский кедр называют деодаром.

     Деодары - это Деви-дар, или дерево Богини Лакшми, которое она даровала земному миру. Цвет древесины дерева золотой, как цвет кожи Богини, а плоды голубовато-фиолетовые, как цвет Господа Кришны.

Архитектура

ЦВЕТ, ЗВУК, ФОРМА

Утверждение Креста. Календарь Калачакра.

Дерево

27 сентября 2011 года - Праздник Воздвижения Креста Господня (Утверждение Креста) - 

 28 сентября 2011 года  - Еврейский Новый Год - Рош аШана: в  2011: праздник начинается 28 сентября с заходом солнца и длится два дня.

Три типа световой субстанции.

             С точки зрения эзотериста все формы жизни на планете находятся под воздействием трех типов световой субстанции, а в настоящее время постепенно начинает ощущаться и воздействие четвертого. Это следующие типы света:

1.  Свет Солнца.

2.  Свет самой планеты – не отраженный солнечный свет, но ее собственное излучение.

3.  Свет, просачивающийся (если можно так выразиться) с астрального плана, непрерывное и последовательное проникновение «астрального света» и его слияние с двумя первыми видами излучения.

        4. Свет, который начинает примешиваться к трем другим видам и исходит из того состояния материи, которое называется ментальным планом, – свет, в свою очередь отражающийся из сферы души.
(А.Бейли "Эзотеричекая психология ", Трактат о семи лчах, Том 1,  102]