суббота, 13 сентября 2014 г.

КАЧЕСТВО ТРУДА.

КАЧЕСТВО ТРУДА. «Так же каждая работа, которая делается проникновенно, является источником утонченных вибраций, потому говорю о качестве работы.» (Агни-Йога, «Сердце», 145) 
Причина многих переработок — социопсихологическое нарушение, которое психологи назвали презентеизмом


Каббалистическая астрология. Часть 4: Диалектика, или Дома

ДЕВЯТЫЙ ДОМ (Учитель-Ученик)
9, 11, 12 дома 
Вaжным чaстным случaем обучения под девятым домом является узкое духовное учительство, то есть то обучение, которому гуру подвергaет своих нaиболее близких продвинутых учеников. Здесь, при передaче нaиболее ценного опытa, происходит жертвa сaмой интимной его чaстью, то есть структурой: учитель передaет основное содержaние глубочaйшей тaйны, ему открытой. Здесь велики возможности профaнaции, то есть недооценки получaемой информaции или принципиaльной невозможности ее воспринять со стороны учеников - поэтому их кaк прaвило нужно долго воспитывaть и готовить к "высокому" обучению. В то же время формы последнего, нaоборот, внешне горaздо более свободны и из того, что передaет учитель, ученик волен сaм выбирaть необходимую ему информaцию и по собственному усмотрению включaть в свой нaбор знaний и умений. Понятно, что это нaклaдывaет большую ответственность нa учителя - горaздо большую, чем когдa он любовно-непритязaтельно игрaет с ученикaми (двенaдцaтый дом) или в достaточно определенной мaнере учит их профессионaлизму "от сих до сих" (одиннaдцaтый дом). В конечном счете формировaние основной структуры знaния ученикa определяется жертвенно-рaспaдaющейся в процессе обучения структурой учителя, и совсем не вaжно, что лишь немногие ее элементы усвaивaются учеником: в действительности, в соответствии с гологрaфической пaрaдигмой, то есть принципом тотaльного единствa мирa, в кaждом из элементов структуры скрытa информaция о ней в целом.

http://www.rulit.net/books/kabbalisticheskaya-astrologiya-chast-4-dialektika-ili-doma-read-21129-77.html

пятница, 25 июля 2014 г.

Лилии цветы (fleur-de-lys)



Лилии цветы (fleur-de-lys) являются главным "цветочным" символом в геральдике и традиционным символом королей Франции. Лилия символизирует чистоту, величие, невинность. В классической мифологии лилия как символ чистоты восходит к изображению молока, льющегося из груди Геры, супруги Зевса; христиане считали, что лилия проросла из слез Евы, когда та покидала рай. Также это эмблема Девы Марии, которая имела еще и имя Мадонны лилии; также символ Троицы и трех добродетелей: Веры, Надежды и Милосердия. "Цветок лилии" используется в геральдике в сильно стилизованной форме. Лилия обозначает совершенство, поэтому выражение "золотить лилию" означает пытаться улучшить то, что в улучшении не нуждается, как говорится у Шекспира в "Короле Джоне": "золотить золото высшей пробы и красить лилию... это напрасная трата времени и смехотворное излишество"


.



вторник, 22 июля 2014 г.

Из разговора В.В.Путина с продавцами магазина «Прометей» г. Томск 1999 год.
В августе 1999 года премьер-министр В.В.Путин приезжал в г. Томск. При поездке по городу В.В.Путин посетил единственный магазин – это был книжный магазин «Прометей», принадлежащий академику Г.С.Горчакову (редактору газеты «Знамя Мира»).
В магазине В.В.Путин находился около получаса. Просмотрев все эзотерические издания, он остановился на Живой Этике и добавил следующее:
– Я с детства читаю Учение Живой Этики…
В.В.Путину подарили газету «Знамя Мира», он поблагодарил продавцов и покинул магазин.

пятница, 11 июля 2014 г.


Банки государств исламского права не вправе практиковать получение дохода в виде процентов по кредитам. В настоящее время в 35 странах действует около 200 финансовых учреждений, руководствующихся исламскими принципами, вытекаюими из Корана. В сентябре 2004 года открылся первый исламский банк в Великобритании (Islamic Bank of Britain).
(Международное право, учебник, Шумилов В.М)

среда, 25 июня 2014 г.

ВЕГЕТАРИАНТСТВО


Здесь можно отметить один интересный момент. Эзотерически известно, что растительное царство передает и трансформирует для остальных форм жизни планеты жизненный пранический флюид. Такова его уникальная божественная функция. Пранический флюид в своей форме астрального света отражает божественную акашу. Таким образом второй план отражается на плане астральном. Всем тем, кто стремится читать хроники акаши или кто старается без вреда для себя работать на астральном плане, для правильного восприятия отраженных в астральном свете событий совершенно необходимо и без исключений быть строгими вегетарианцами. Именно на этом древне-атлантическом знании основана настойчивость вегетарианцев, отстаивающих необходимость вегетарианской диеты, и именно оно укрепляет и подтверждает это предписание. Именно невыполнением этого мудрого правила объясняются неверные интерпретации астральных и акашических хроник многими современными спиритами, а также нелепые рассказы о прошлых жизнях. Лишь после десяти лет строгого вегетарианства можно работать в том, что может быть названо «аспектом хроник астрального света». Когда к очищенным астральному и физическому телам они добавляют свет разума и просветленность сфокусированного ума (что встречается крайне редко), они могут точно интерпретировать астральные феномены. Тогда их связь с растительным царством становится очень тесной и неразрывной, и эта связь, или скрепляющая цепь, позволяет им пройти через дверь, ведущую в сферу их исследований. Но помимо этого поля служения любые другие аргументы в пользу вегетарианской диеты несерьезны и безосновательны. Взгляд на пищу или одежду с точки зрения вечных истин совершенно отличен от взглядов узколобого фанатика. Позвольте мне повторить еще раз, что в целом проблема лишения жизни (и в растительном, и в животном царствах) гораздо обширнее, чем мы представляем, и должна рассматриваться иначе (не только по степени, но и по качеству), чем лишение жизни в человеческой семье. В человеке заключено три божественных аспекта, и в судьбу божественного сына Божьего никто не должен вмешиваться. Что касается двух аспектов божественности дочеловеческих царств, то здесь подход может быть иным, и действительность отличается от того, как представляет ее себе ограниченный ум.

Алиса А. Бейли «Эзотерическая психология» том I, с.[ 241 ]

http://trita.net/books-alice-bailey/14-seven-rays-v1-esoteric-psychology-1/aab-14-page-0233-0249#242

5 ЦАРСТВ ПРИРОДЫ


б. Пять тайн царств природы

Каждое из пяти царств природы хранит некую тайну. Эти тайны отражают связь человеческой эволюции с целым и открываются при пяти посвящениях. Во время каждого посвящения посвящаемому объясняется одна из пяти тайн, названия которых я привожу ниже, пытаясь символически интерпретировать древние названия или знаки:
  1. Минеральное царство......... Тайна яркости света.
  2. Растительное царство......... Тайна священного аромата.
  3. Животное царство.............. Тайна «чутья», следования по запаху.
  4. Человеческое царство........ Тайна двойного пути, или двойного дыхания.
  5. Царство душ...................... Тайна золотой розы света.
А вот символические формы, хранящие эти пять тайн и открываемые посвященному:
  1. Минеральная тайна............ Алмаз бело-голубого цвета.
  2. Растительная тайна............ Кубик сандалового дерева в сердце лотоса.
  3. Животная тайна................. Кипарисовый венок над погребальной урной.
  4. Человеческая тайна............ Витой золотой шнур с семью узлами.
  5. Эгоическая тайна............... Закрытый бутон лотоса с семью голубыми лучами.
Как бы то ни было, в каждом из пяти царств доминируют в настоящее время те или иные из семи логоических влияний; в четырех случаях контролируют два Луча, а в случае растительного царства – три. Не забывайте, что Лучи связаны друг с другом, и ввиду самого тесного взаимодействия планетарных и солнечных сил каждое царство испытывает на себе влияние всех Лучей, хотя при этом контроль одних Лучей носит постоянный характер, а других – циклический. Лучи определяют качество проявленной жизни и тип явления.
Подводя итог описанию трех отделов растительного царства, можно утверждать, что
  • Луч VI — определяет тип, семейство, внешний вид, силу, размеры и природу деревьев нашей планеты.
  • Луч II — это благотворное влияние, выражающееся через злаки и цветы.
  • Луч IV — это качество жизни, выражающееся через травы и меньшие формы растительной жизни — те, что образуют «зеленый ковер, на котором танцуют ангелы».
Завершение эпохи Рыб, находящейся под влиянием Шестого Луча, ознаменовалось важным символическим событием, которым стало истребление лесов во всемирном масштабе. Повсюду они приносятся в жертву нуждам человека. Так готовые к посвящению растительные формы жизни предаются действию огня. Главным агентом развития этого царства всегда была вода, и именно это новое явление, соединившее огонь и воду, субъективно стало тем фактором, что способствовал наступлению века пара. Лесные пожары, угрожающие в наше время обширным территориям в разных уголках мира, также связаны с «посвящением огнем» царства, развитие которого до сих пор зависело от водной стихии.
Подобным же образом и выход на сцену Седьмого Луча в минеральном царстве отмечен важнейшим событием, о котором я говорил в одной из предыдущих книг. Под воздействием огня и звука это царство тоже проходит посвящение. Это одно из главных посвящений, которое мир минералов и одушевляющая его сущность получают в великой мировой войне, а также на сталелитейных и прочих заводах, где металл трансмутируется в различные изделия. Оно стало возможным потому, что личностный Луч сущности, проявляющейся через минеральное царство, сам подвергается действию посвятительного огня. Все это, конечно, говоря символически, поскольку образный язык представляется единственным способом, позволяющим человеку хоть как-то понять эту планетарную истину. Интересным, хотя совершенно несущественным фактом является то, что при любых посвящениях царств природы Посвятителем всегда выступает планетарный Логос на конкретном луче. Лучи при этом циклически чередуются. Например, в настоящее время при главных посвящениях в отношении человечества действуют не только первый Посвятитель, Христос, и (активно или за сценой) Ветхий Днями, воплощение нашего планетарного Логоса, но сейчас за Ними стоит Владыка Пятого Луча Знания и Понимания.

Алиса А. Бейли «Эзотерическая психология» том I., с.240

http://trita.net/books-alice-bailey/14-seven-rays-v1-esoteric-psychology-1/aab-14-page-0233-0249#238