ВЕГЕТАРИАНТСТВО

[ 241 ]

Здесь можно отметить один интересный момент. Эзотерически известно, что растительное царство передает и трансформирует для остальных форм жизни планеты жизненный пранический флюид. Такова его уникальная божественная функция. Пранический флюид в своей форме астрального света отражает божественную акашу. Таким образом второй план отражается на плане астральном. Всем тем, кто стремится читать хроники акаши или кто старается без вреда для себя работать на астральном плане, для правильного восприятия отраженных в астральном свете событий совершенно необходимо и без исключений быть строгими вегетарианцами. Именно на этом древне-атлантическом знании основана настойчивость вегетарианцев, отстаивающих необходимость вегетарианской диеты, и именно оно укрепляет и подтверждает это предписание. Именно невыполнением этого мудрого правила объясняются неверные интерпретации астральных и акашических хроник многими современными спиритами, а также нелепые рассказы о прошлых жизнях. Лишь после десяти лет строгого вегетарианства можно работать в том, что может быть названо «аспектом хроник астрального света». Когда к очищенным астральному и физическому телам они добавляют свет разума и просветленность сфокусированного ума (что встречается крайне редко), они могут точно интерпретировать астральные феномены. Тогда их связь с растительным царством становится очень тесной и неразрывной, и эта связь, или скрепляющая цепь, позволяет им пройти через дверь, ведущую в сферу их исследований. Но помимо этого поля служения любые другие аргументы в пользу вегетарианской диеты несерьезны и безосновательны. Взгляд на пищу или одежду с точки зрения вечных истин совершенно отличен от взглядов узколобого фанатика. Позвольте мне повторить еще раз, что в целом проблема лишения жизни (и в растительном, и в животном царствах) гораздо обширнее, чем мы представляем, и должна рассматриваться иначе (не только по степени, но и по качеству), чем лишение жизни в человеческой семье. В человеке заключено три божественных аспекта, и в судьбу божественного сына Божьего никто не должен вмешиваться. Что касается двух аспектов божественности дочеловеческих царств, то здесь подход может быть иным, и действительность отличается от того, как представляет ее себе ограниченный ум.

Алиса А. Бейли «Эзотерическая психология» том I, с.[ 241 ]

http://trita.net/books-alice-bailey/14-seven-rays-v1-esoteric-psychology-1/aab-14-page-0233-0249#242

5 ЦАРСТВ ПРИРОДЫ

б. Пять тайн царств природы

Каждое из пяти царств природы хранит некую тайну. Эти тайны отражают связь человеческой эволюции с целым и открываются при пяти посвящениях. Во время каждого посвящения посвящаемому объясняется одна из пяти тайн, названия которых я привожу ниже, пытаясь символически интерпретировать древние названия или знаки:

1. Минеральное царство......... Тайна яркости света.
2. Растительное царство......... Тайна священного аромата.
3. Животное царство.............. Тайна «чутья», следования по запаху.
4. Человеческое царство........ Тайна двойного пути, или двойного дыхания.
5. Царство душ...................... Тайна золотой розы света.

[ 239 ]

А вот символические формы, хранящие эти пять тайн и открываемые посвященному:

1. Минеральная тайна............ Алмаз бело-голубого цвета.
2. Растительная тайна............ Кубик сандалового дерева в сердце лотоса.
3. Животная тайна................. Кипарисовый венок над погребальной урной.
4. Человеческая тайна............ Витой золотой шнур с семью узлами.
5. Эгоическая тайна............... Закрытый бутон лотоса с семью голубыми лучами.

Как бы то ни было, в каждом из пяти царств доминируют в настоящее время те или иные из семи логоических влияний; в четырех случаях контролируют два Луча, а в случае растительного царства – три. Не забывайте, что Лучи связаны друг с другом, и ввиду самого тесного взаимодействия планетарных и солнечных сил каждое царство испытывает на себе влияние всех Лучей, хотя при этом контроль одних Лучей носит постоянный характер, а других – циклический. Лучи определяют качество проявленной жизни и тип явления.

Подводя итог описанию трех отделов растительного царства, можно утверждать, что

• Луч VI — определяет тип, семейство, внешний вид, силу, размеры и природу деревьев нашей планеты.
• Луч II — это благотворное влияние, выражающееся через злаки и цветы.
• Луч IV — это качество жизни, выражающееся через травы и меньшие формы растительной жизни — те, что образуют «зеленый ковер, на котором танцуют ангелы».

[ 240 ]

Завершение эпохи Рыб, находящейся под влиянием Шестого Луча, ознаменовалось важным символическим событием, которым стало истребление лесов во всемирном масштабе. Повсюду они приносятся в жертву нуждам человека. Так готовые к посвящению растительные формы жизни предаются действию огня. Главным агентом развития этого царства всегда была вода, и именно это новое явление, соединившее огонь и воду, субъективно стало тем фактором, что способствовал наступлению века пара. Лесные пожары, угрожающие в наше время обширным территориям в разных уголках мира, также связаны с «посвящением огнем» царства, развитие которого до сих пор зависело от водной стихии.

Подобным же образом и выход на сцену Седьмого Луча в минеральном царстве отмечен важнейшим событием, о котором я говорил в одной из предыдущих книг. Под воздействием огня и звука это царство тоже проходит посвящение. Это одно из главных посвящений, которое мир минералов и одушевляющая его сущность получают в великой мировой войне, а также на сталелитейных и прочих заводах, где металл трансмутируется в различные изделия. Оно стало возможным потому, что личностный Луч сущности, проявляющейся через минеральное царство, сам подвергается действию посвятительного огня. Все это, конечно, говоря символически, поскольку образный язык представляется единственным способом, позволяющим человеку хоть как-то понять эту планетарную истину. Интересным, хотя совершенно несущественным фактом является то, что при любых посвящениях царств природы Посвятителем всегда выступает планетарный Логос на конкретном луче. Лучи при этом циклически чередуются. Например, в настоящее время при главных посвящениях в отношении человечества действуют не только первый Посвятитель, Христос, и (активно или за сценой) Ветхий Днями, воплощение нашего планетарного Логоса, но сейчас за Ними стоит Владыка Пятого Луча Знания и Понимания.

Алиса А. Бейли «Эзотерическая психология» том I., с.240

http://trita.net/books-alice-bailey/14-seven-rays-v1-esoteric-psychology-1/aab-14-page-0233-0249#238

 Распределение сил и манипуляция ими на эфирном плане

Предположим, что стремящийся осведомлен о необходимости установить новый, более высокий ритм в своей жизни физического плана, организовать свое время согласно указанию своего высшего “Я” и вызвать, сознательно и научно, те следствия, которые представляются ему желательными в моменты его высшего подъема. Теперь он обладает определенным запасом знаний о том, что ему доступно оснащение, необходимое для выполнения его задачи, и овладел некоторыми фактами относительно эфирного проводника. Пары противоположностей ясно видятся им, даже если он все еще находится под влиянием одной из них; он осведомлен о фундаментальном противоречии между своим видением добра и его выражением. Он узнал, что он – троичное выражение Высшей Троицы и что эта Троица является для него Реальностью. Он понимает, что разум, эмоции и физическое бытие предназначены для того, чтобы в конце концов проявить эту Реальность. В результате он также узнает, что если этот его промежуточный аспект, эфирное тело, взять под контроль и правильно направить, то видение и выражение должны в конечном итоге совпадать и совпадут. Он также осведомлен о том, что плотное физическое тело (внешнее осязаемое проявление) есть только автомат, послушный тем силам и энергиям, которые являются контролирующими факторами в субъективном, обуславливающем человеке. Будет ли это физическое тело контролироваться эмоциональной силой, изливающейся через сакральный центр и вызывающей желание удовлетворения физических аппетитов, или через солнечное сплетение, ведя к эмоциональному удовлетворению того или иного рода? Будет ли оно откликаться на ум и действовать в значительной мере под импульсом спроецированной мысли? Или, возможно, оно будет направляться энергией намного большей, чем любая из этих энергией, которая до сих пор была как будто бы неважной – энергией Души как выражения чистого Бытия? Будет ли оно вовлекаться в активность импульсом чувственных реакций, идей и мыслей, исходящих от других человеческих существ, или оно будет мотивироваться и побуждаться к активности под управлением Духовной Иерархии? Таковы некоторые вопросы, на которые необходимо найти ответ. Стадия устремления, мечтания и мышления в угоду желанию должна уступить место прямому действию и тщательно спланированному использованию доступных сил, вовлекаемых в активность дыханием, направляемых внутренним глазом и контролируемых Духовным человеком. Какие энергии могут и должны быть использованы? Какие силы должны быть направлены? Каким образом они могут контролироваться? Надо ли пренебречь ими и тем самым сделать бесполезными, или же эти силы необходимы в великой творческой работе?

[ 247 ]

Вы осознаете, что первый шаг духовного исследователя должен состоять в выяснении – истинном и в Свете Души – где именно находится его фокус отождествления. Под этим я подразумеваю: находится ли его главное использование энергии на ментальном плане? Или он преобладающе эмоционален и большую часть времени использует силу с астрального плана? Может ли он контактировать с Душой и привлекать энергию Души таким образом, чтобы она отталкивала силу его личности? Способен ли он жить, как Душа, на физическом плане посредством эфирного тела? Если он самым серьезным образом исследует эту проблему, он откроет со временем, какие силы доминируют в эфирном теле и станет сознательноосведомленным о тех моментах и о том опыте, когда требовался расход энергии Души. Это, брат мой, требует времени и будет результатом продолжительного наблюдения и тщательного анализа поступков и эмоциональных реакций, слов и мыслей. Мы здесь заняты, как вы можете видеть, сугубо практической проблемой, которая, в то же время, является неотъемлемой частью нашего исследования и которая вызовет фундаментальные изменения в жизни ученика.

Алиса А. Бейли «Наваждение: мировая проблема», 246

http://trita.net/books-alice-bailey/10-glamour-a-world-problem/aab-10-page-0242-0265#246

Личностная ИНТЕГРАЦИЯ И ЭФИРНОЕ ТЕЛО. Психология.

Здесь нужно сделать два замечания. Первое: всякий раз, говоря о человеческом существе – и как о человеке, и как о духовной сущности, – мы в действительности рассматриваем сложнейший агрегатдифференцированных энергий, через которые или в числе которых действует сознание. Поначалу сознание представляет собой не более чем смутную, расплывчатую осведомлённость, неопределённую, неотождествлённую и совершенно не имеющую никакого фокуса внимания. Позднее оно становится более пробуждённым и осознанным и концентрируется на сфере эгоистического желания, на удовлетворении и насыщении последнего. Такому состоянию вместе с его целью – личным счастьем – можно дать общее название «жизни желания». Это личное счастье в конце концов венчается высшим желанием, осуществление которого, правда, откладывается до смерти и называется «небом». Позднее (опять же, благодаря интеграции умственной природы с другими, более развитыми аспектами) появляется бесспорно самосознательная сущность и активное выражение получает наделённое интеллектом чисто человеческое существо. Внимание по-прежнему фокусируется на удовлетворении желания, но это желание к познанию, воля к пониманию через исследование, различение и анализ.

Наконец приходит пора личностной интеграции, когда проявляется воля-к-власти, направляя самосознание на обуздание низшей природы ради господства над окружением, над большим или меньшим числом других людей и над обстоятельствами. Когда это улавливается и осмысливается, фокус внимания переносится в сферу высших энергий и всё сильнее активизируется и выступает душевный фактор, обуздывая и дисциплинируя личность, давая иное понимание её окружению и осуществляя доселе не известный синтез между двумя царствами природы: человеческим и духовным.

[ 412 ]

Во всех этих процессах соединяется множество характеризующихся теми или иными качествами видов энергии, которые – при взаимодействии друг с другом – становятся прежде всего причиной трудного периода хаоса и анархии. Позднее наступает период синтеза, организованной активности и более полного выражения божественности. Но ещё долго остаётся необходимость распознавания и правильного использования энергий.

Второе замечание заключается в том, что контакт с этими внутренними энергиями устанавливается через посредство витального, или эфирного, тела, состоящего из энергетических потоков, которые действуют через семь фокусов, или силовых центров, этого тела. Энергетические центры расположены в непосредственной близости от семи главных рядов желез и имеют с ними тесную взаимосвязь. Это:

• 1. Шишковидная железа.
• 2. Гипофиз.
• 3. Щитовидная и паращитовидная железы.
• 4. Вилочковая железа.
• 5. Поджелудочная железа.
• 6. Надпочечники.
• 7. Половые железы.

[ 413 ]

Центры таковы:

• 1. Головной центр.
• 2. Центр между бровями.
• 3. Горловой центр.
• 4. Сердечный центр
• 5. Центр солнечного сплетения.
• 6. Центр у основания позвоночника.
• 7. Сакральный центр.

Центры тесно связаны с эндокринной системой, на которую оказывают определяющее и обусловливающее воздействие согласно качеству и источнику протекающей через них энергии. Поскольку я подробно говорил об этом в других книгах, то мы не будем здесь задерживаться. Хочу лишь обратить ваше внимание на связь между силовыми центрами эфирного тела, процессами интеграции, которые активизируют их один за другим, и конечным контролем души после соединения личности воедино.

( А.Бейли "Эзотерическая психология", том 2, 414)

Венера и Мутабельный крест. Прославление самого пути.

       В эзотерическом смысле причина того, что в Рыбах Венера находится в экзальтации, связана с отношением Рыб к знаку Близнецов, эзотерическим управителем которого является Венера, а также с тем, что Венера – альтер эго Земли и тесно связана с человеческим царством. Это слишком обширная и сложная тема, чтобы её сейчас обсуждать, но об этом следует помнить. Мы видели, что Рыбы в знаке Рыб привязаны одна к другой; это символ пленения души формой до опыта на Фиксированном Кресте. Братья в знаке Близнецов символизируют ту же фундаментальную двойственность, однако опыт многочисленных сменяющих друг друга воплощений сделал своё дело, и Лента, связывающая Рыб, уже исчезает, так как частью работы Плутона является «разрыв нити, которая связывает воедино две противоположные друг другу жизни». Задачей Венеры является «воссоединение разделенных жизней, но без связующей нити». Поэтому в Рыбах Венера находится в экзальтации, и к концу великого цикла Сыны Бога, являющиеся Сынами Ума, поднимаются к славе через опыт и распятие, ибо они научились любить и мыслить истинно. В конце концов влияния Рыб, Близнецов и Девы соединяются и сливаются (символически Крест всегда должен становиться линией и затем точкой). 

      Стрелец, эзотерически управляемый Матерью-Землей, создает условия, посредством которых достигается прославление самого Пути. Следовательно, в конце цикла (я имею в виду больший зодиакальный круг, а не малые циклы) происходит прославление Венеры, Девы и Матери-Земли – двух планет и одного созвездия; все они являются могуществами, производящими определенные изменения в Солнечной системе. Они представляют три божественные могущества материи и субстанции, а также силу Стрельца, устремляющую их к еще более высокому достижению. Существует обширная и интересная область исследования в связи с:

1. Планетой Венера, управителем созвездия Близнецов.
2. Землёй, на которой мы живем, нередко называемой «Матерью-Землёй».
3. Богиней-рыбой знака Рыб.
4. Девой.

Близнецы и Стрелец связаны через свои управляющие планеты (поскольку Земля более тесно связана с Венерой, чем с любой другой планетой), и таким образом мы опять видим шесть могуществ, осуществляющих освобождение от формы в Раке, когда речь идет о массовом человечестве (я имею в виду рождение человеческого царства) и в Рыбах, если говорить об  индивидууме.

(А.Бейли Эзотерическая астрология, 130 )

[ 131 ]

666 777 888

Человек стремится стать Божественным Манасапутрой, или совершенным Сыном Ума, демонстрирующим все могущество и способности, ему присущие, и тем самым уподобиться своему монадическому источнику, Небесному Человеку. Небесный Человек развил Манас и занят своей целью – стремится стать Сыном Мудрости, не только по сути, но и в полном проявлении. Солнечный Логос является и Божественным Манасапутой, и Драконом Мудрости, и Его задача связана с развитием принципа Космической Воли, которая сделает его тем, кто называется «Львом Космической Воли».

На всех этих ступенях проявлений полностью сохраняется действие Закона, и меньшее включено в большее. Отсюда необходимость для изучающего сохранять должное чувство пропорции, различать время эволюции и верно оценивать место каждой единицы внутри большей сферы. Высказав это предостережение, мы можем перейти к заключительным замечаниям по последнему вопросу.

Было сказано, что в 777 воплощениях скрыта тайна. Эта цифра дает повод для многочисленных спекуляций^[116]. Следует указать, что это не число конкретного цикла воплощений, через которые должен пройти человек, однако в нем содержится ключ к трем главным циклам, о которых говорилось ранее. Число применимо главным образом к Планетарному Логосу нашей схемы, и в меньшей мере к Логосам других схем. У каждого Небесного Человека есть свое число, и число нашего Небесного Человека скрыто в вышеприведенных трех цифрах, подобно тому, как числа 666 и 888 скрывают тайну двух других Небесных Людей. Число 777 – это так же число трансмутации, или преображения, которое является фундаментальной работой всех Небесных Людей. Основная работа человека – это сбор, накопление, или приобретение, всего, что позднее должно быть трансмутировано. Работа трансмутации, или истинный цикл 777, начинается на Пути Испытания и определенно является активностью Небесного Человека, осознаваемой клетками его тела и вызывающей их отклик. Только когда тело Небесного Человека достигает определенной вибрации, он способен по-настоящему влиять на индивидуальные клетки. Эта работа трансмутации клеточной активности началась на нашей планете в прошлой коренной расе, и ее божественная алхимия продолжается.

Прогресс пока невелик, однако каждая преображенная клетка повышает скорость и точность работы. Нужно лишь время для ее завершения. С темой трансмутации связана легенда о Философском Камне, которая буквально понимается, как приложение Жезла Посвящения.

(А.Бейли "Трактат о космичестком огне", [ 307 ] )

О СЕКСЕ

       Нынешние представления о сексе должны быть трансмутированы и подняты от бытующего сейчас низкого понимания до его истинного значения. Секс – в трёх мирах – связан с работой лунных Питри и солнечных Владык. Он означает, в сущности, работу построения форм в субстанции и их энергетизацию духовным аспектом. Он означает подъем материального аспекта под влиянием Духа, так как оба они в совместном сотрудничестве исполняют свою законную функцию, порождая – в результате соединения и сочетания – Сына во всей Его славе. Эта интерпретация подходит для всех Существований, проявляющихся на любом плане,  как системном, так и космическом. Некоторые из факторов, входящих в представления о сексе, можно перечислить следующим образом:

а)  Взаимное притяжение.

б)  Взаимная совместимость.

в)  Инстинктивный зов.

г)  Сближение и распознаваемое сотрудничество.

д)  Соединение.

е)  На следующей стадии временно более важен материальный аспект, аспект Матери, женский аспект.

ж)  Уход Отца во временное удаление.

з)  Работа рождения Сына.

          и)  Эволюция и рост Сына, как в материальном отношении, так и в сознании.

к)  Отход Сына от Матери, или освобождение зрелой души от материи.

л)  Распознавание Сыном Отца и его возращение к Отцу.

         Конечный результат всех этих последовательных стадий заключается в том, что все три аспекта исполняют свои функции (свою дхарму) на физическом плане и все три демонстрируют определенные типы энергии.

     Аспект Отца проявляется в сообщении начального импульса, или позитивного электрического проявления, которое и есть зародыш порождаемого Сына; Жизнь Отца воплощена в Сыне. Пока ещё плохо понимается оккультное значение слов Христа, сказанных Им в ответ на просьбу: «Господи! покажи нам Отца». «Видевший Меня видел Отца, ибо Я и Отец – одно», – сказал Он.[1]

          Мать, или негативный аспект, выстраивает и питает, охраняет и лелеет Сына на дородовой и младенческой стадиях, находится рядом с Ним и на более поздних стадиях, отдавая энергию своего собственного тела и активности и служа Его потребностям.

876] Сын, сочетание энергии Отца и Матери, воплощает оба типа и все пары качеств, но кроме этого обладает Своим собственным характером, Своей особой сущностью, а также энергией, влекущей Его к выполнению Своих Собственных задач и проектов, – она и заставит Его в конечном итоге повторить процесс порождения в стадиях:

1.  Зачатия;

2.  Творения;

3.  Сознательного роста,

которыми прошел Его Отец.

         Когда мы подходим к тайне Огня, мы встречаемся с той таинственной внесистемной энергией, которая является основой как активности Матери, так и Жизни Сына. Сын действительно «становится мужем Своей Матери», как говорится в древних Писаниях. Это всего лишь загадочная фраза, если не интерпретировать её в свете сочетания энергий. Только когда Сын достиг зрелости и узнал, что Он, по сути, то же, что и Отец, Он может сознательно исполнять функцию Своего Отца, производя и увековечивая то, что необходимо для поддержания космического воспроизведения.

( А.Бейли Трактат о космическом огне, 874])

---

[1] Евангелие от Иоанна, XIV, 8